Tab Article

Ktokolwiek jednak pragnie uchwycić myśl autorów biblijnych, musi bez względu na swe przekonania starać się spojrzeć najpierw na ich dzieło nie tak, jak sam je widzi, lecz tak, jak oni na nie patrzyli. Warto tu, jak sadzę, zacytować słowa Jeana Rudhardta, historyka religii greckiej, profesora Uniwersytetu w Genewie. Powiada on, ze jeśli chcemy zrozumieć cokolwiek z tej czy innej religii, to „nie ma na to innego sposobu, niz stać się uczniem tych, których chcemy zrozumieć [...]. Krótko mówiac, trzeba w miarę mozliwości zapomnieć o naszych nawykach myślowych, aby odtworzyć w sobie – tam, gdzie chodzi o religię grecka – równiez i grecka mentalność”.
Zdanie to jest nie mniej słuszne w odniesieniu do Biblii. Studiujac ja musimy zatem uczciwie próbować odtworzyć w sobie coś z mentalności biblijnej, z postawy wewnętrznej biblijnych autorów. A zasada ta dotyczy wszystkich Czytelników, zarówno niewierzacych, jak i tych wierzacych. (Anna Świderkówna, fragment ksiazki)
W sierpniu 2018 roku mija 10 lat od śmierci Anny Świderkówny, wybitnego filologa klasycznego, papirologa i historyka świata antycznego. Na jej ksiazkach wychowuja się kolejne pokolenia humanistów, pod jej kierunkiem odkrywaja korzenie naszej cywilizacji. Nie jest mozliwe zrozumienie dzisiejszego świata i jego historii bez rozumienia Biblii, tej podstawowej księgi lezacej u fundamentów kultury chrześcijańskiej. Dlatego proponujemy czytelnikowi wznowienie najbardziej znanego cyklu publikacji Anny Świderkówny – Rozmów o Biblii. Nowe wydanie zostało wzbogacone o krótki komentarz specjalistów zajmujacych się dana tematyka.
Rozmowy o Biblii. Narodziny judaizmu zaprowadza nas w czasy, w których krzepły fundamenty religii zydowskiej – epokę od powrotu z wygnania babilońskiego (koniec VI w. przed Chr.) az do końca panowania Heroda Wielkiego (4 rok przed Chr.). Autorka opowiada o powstałych wtedy księgach, z wielka erudycja ukazujac je i interpretujac w kontekście wydarzeń historycznych i ówczesnych uwarunkowań kulturowych